《中國石油大學(xué)學(xué)報（
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能源經(jīng)濟與政策、能源與社會，經(jīng)濟與管理、馬克思主義與當(dāng)代中國政治、文學(xué)與法律等。
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參考文獻著錄格式如下：
1.專著：作者.題名[M].（外文著作的譯者）.出版地:出版者,出版年：頁碼.
2.期刊文章：作者.題名[J].刊名,出版年,卷（期）：頁碼.
3.報紙文章：作者.題名[N].報紙名,出版年-月-日(版次).
4.析出文獻： 析出文獻作者.析出文獻題名[M]//源文獻作者.源文獻題名.出版地:出版者,出版年：析出文獻頁碼.（注：馬恩列斯毛鄧等經(jīng)典作家的文章按析出文獻格式著錄；匯編不同作者文章的文集也按析出文獻格式著錄）
5.學(xué)位論文：作者.文獻題名[D].保存地點:保存單位,年份.
6.電子文獻：作者.文獻題名[文獻類型標示/載體類型標示].出版地：出版者，出版年（更新或修改日期）[引用日期].獲取和訪問路徑.（注: 文獻類型標示/載體類型標示:DB/OL—聯(lián)機網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫; M/CD—光盤圖書;J/OL—網(wǎng)上期刊;EB/OL—網(wǎng)上電子公告）
“注釋與參考文獻”著錄示例：
馬克思指出：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[1]24……鄧小平非常重視人的作用，他說：“中國的事情能不能辦好，從一定意義上說，關(guān)鍵在人。” [2] 馬克思說：“第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料……”[1]32……鄧小平指出：“……是馬克思主義的態(tài)度。”[3]
從世界各國公共產(chǎn)品供給的實踐出發(fā)進行抽象，公共產(chǎn)品供給方式不外乎三種：政府供給，市場供給及第三部門供給。①由于“思想”的內(nèi)涵是“客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果”[4]，所以“編輯思想”的內(nèi)涵就是編輯實際反映在編輯工作者的意識中，“經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果”。[5]
反文化就是“否定、背離主文化的亞文化”，試圖“取主文化而代之”。 [6]在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型時期，“社會各階層利益在逐漸分化，社會矛盾與沖突在日益突出”。[7]有人把當(dāng)前的文化話語歸納為五種聲音：主流的聲音、教條主義的聲音、民族主義的聲音、封建主義的聲音、民主的聲音。[8]
注釋：
① 對于公共產(chǎn)品第三部門供給，有的學(xué)者也叫做公共產(chǎn)品自愿供給。更多具體內(nèi)容請參見樊麗明《中國公共品市場與自愿供給分析》，上海人民出版社，2005年版。
② 具體內(nèi)容參見《江澤民文選》第3卷，人民出版社，2006年版。
參考文獻：
[1] 馬克思，恩格斯.費爾巴哈[M]∥馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷.北京：人民出版社，1972.（同一文獻多次引用，在正文中的序號后標注頁碼，此處不標注頁碼）
[2] 鄧小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點[M]∥鄧小平.鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社，1993：380.（僅引用一次的文獻，將頁碼標注在此，正文中不標注頁碼）
[3] 鄧小平.黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)[M]∥ 鄧小平. 鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社，1993：41.（馬恩列斯毛鄧江等著作按析出文獻，要具體到篇目）
[4] 中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室．現(xiàn)代漢語詞典 [M]．修訂本．北京：商務(wù)印書館，1996:1194.
[5] 劉徹東.中國的青年刊物:個性特色為本[J].中國出版,1998(5):38-39.
[6] 鄭杭生.關(guān)于當(dāng)前文化
發(fā)展模式的幾點思考[N].
人民日報，1994-06-09(7).(具體到版次)
[7] 趙東升.當(dāng)代中國社會階層分析[D].東營:中國石油大學(xué)人文學(xué)院，2002.
[8] 蕭武生.當(dāng)今文化新現(xiàn)象與社會思潮透視[EB/OL].(2002-06-18) [2004-10-25].http://www.creader.(小括號內(nèi)為文本發(fā)布日期，中括號內(nèi)為作者引用日期)
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