《原道》是連續出版的學術思想類輯刊，由“大陸新儒家”代表性人物陳明于1994年創辦，被視為中國大陸儒家在當代重新崛起的旗幟和象征。
從創刊之日起，《原道》就追問“五千年來一以貫之而至今仍不可或缺的基本精神或價值拱心石，究竟是什么？或者說：應該是什么？”在這樣的執著中，《原道》堅持在中西文化的碰撞對話中強調民族主體性，在當代文化建設中強調傳統資源的重要性，在儒家傳統繼承和
發展的糾結中強調面向現實的開放性。
20余年來，《原道》專注闡揚
華夏治理大智慧，專注求解中國治理真問題，秉持儒家立場情懷，兼收社會科學
新知，關切公共領域議題，參贊治理秩序生發，日益成為當代儒家思想創發之首要平臺和華夏治理正道發明之核心力量。
《原道》認為，當代儒學欲回應國家建構與國族建構之近現代主題，因應社會轉型時期治理秩序生成之中國問題，必須團結與整合跨學科學者的智慧與洞見，進入思想創發的新時期。
為此，《原道》注重持續組織秉持儒家立場、兼收社科新知、關切公共議題的專題研討，并尤其支持鼓勵跨學科青年學者參與“原道”事業，團結了一大批來自儒學、哲學、史學、文學、倫理學、政治學、法學、民族學、社會學等學科的中青年優秀學者。在見證作者成長和學術共同體形成的同時，《原道》的影響力和美譽度不斷提升。
目前，《原道》每年出版4輯。2012年以來，《原道》連續入選中文社會科學引文索引（CSSCI）“綜合性社會科學”來源集刊。
（吳歡 整理）
《原道》稿約
《原道》輯刊自1994年創刊以來，專注闡揚華夏治理大智慧，專注求解中國治理真問題。20余年來，《原道》秉持儒家立場情懷，兼收社會科學新知，關切公共領域議題，參贊治理秩序生發，日益成為當代儒家思想創發之首要平臺和華夏治理正道發明之核心力量。自2012年以來，《原道》并入湖南大學岳麓書院，并連續入選中文社會科學引文索引（CSSCI）“綜合型社會科學”來源集刊至今，并于2015年起改為每年出版4輯，現已連續出版34輯。
隨著世界歷史進入中國時刻，當代儒學也進入思想創發的新時期。當代儒學是開放的儒學，唯有順應現代學術發展兼收并蓄，才能不斷推陳出新。當代儒學欲回應國家建構與國族建構之近現代主題，因應社會轉型時期治理秩序生成之中國問題，尤需團結與整合跨學科青年學者的智慧與洞見。
有鑒于此，現誠摯邀請海內外學者賜稿，尤其歡迎人文社會科學領域青年學者的新銳力作。文章一經采用，贈送樣刊并略奉薄酬。注釋格式體例如下：
一、援引本刊規范
陳明：《重思中國：國家之發生、國族之建構以及帝國之轉型——基于儒家視角的歷史考察》，《原道》2015年第3輯。
二、引注一般要求
1.引注應能體現所引
文獻資料的信息特點，應（1）與其他文獻資料相區別；（2）能說明該文獻資料的準確來源，方便讀者查找；（3）有引有注，不得引而不注或注而不引。
2.引注統一采用頁下腳注形式，作者投稿時請按“1，2，3……”次序全篇連續編號，不加圈也不加括號，注碼統一置于標點之后。
3.200字以上的引文，以楷體字正常排版，200字以下的引文，以宋體字正常排版。不必前后空行，不必左右縮進。引文結尾標點后注碼。
4.直接引證，腳注不加引導詞。間接引證，腳注酌情使用“參見”等。
5.提倡引注原始文獻資料，轉引需注明原始文獻資料的作者、標題、出處等信息，并在其后注明所轉引的二手文獻資料相關信息。
6.引注網絡文獻資料，一般應出自大型學術或新聞網站，注明作者、標題和直接確認定位到具體征引內容所在網頁的URL鏈接地址，并標注最后訪問日期。
7.引注外文類文獻資料，遵從該文種引注習慣，但須清楚可循。
8.其他未盡事宜，參考本刊近期發表文章的處理辦法。
三、各類引注例證
1.專著、編著
（1）徐復觀：《中國人性論史》，九州出版社2014年版，第352頁。
（2）吳嘉勛、李華興編：《梁啟超選集》，上海人民出版社1984年版，第158頁。
三人以上合著、合編，僅列第一著者并加“等”。
2.譯著、譯文
（1）[美]列文森：《儒教中國及其現代命運》，鄭大華、任普譯，中國社會科學出版社2000年版，第374頁。
（2）[日]田中麻紗巳：《關于<春秋繁露>五行諸篇的考察》，秦祺譯，《中國儒學》2016年第11輯。
（3）[美]白魯詢：《儒學與民主》，陳引馳譯，哈佛燕京學社編：《儒家與自由主義》，
讀書·生活·新知三聯書店2001年版，第172頁。
三人以上合譯，僅列第一譯者并加“等”。
3.期刊、報紙
（1）姚中秋：《天下為公：一個永恒的治理秩序意向——<禮運>“大同”章義疏》，《當代儒學》2011年第1期。
（2）劉東：《世俗儒家與精英儒家》，《光明日報》2016年6月6日。
4.文集
王國維：《詠史二十首》，謝維揚、房鑫亮主編：《王國維全集》第14卷，浙江教育出版社2009年版，第618頁。
5.古籍、辭書
（1）《宋會要輯稿·食貨》卷3。
（2）《辭海》，上海辭書出版社1979年版，第932頁。
《論語·學而》和《史記·五帝本紀》等常見古籍篇目，原則上隨文括號夾注，不額外增列腳注。
6.學位論文
張華勇：《港臺現代新儒家的莊子哲學研究》，武漢大學2016年博士學位論文，第98頁。
7.網絡文獻資料
吳啟訥：《國民黨在臺灣的三民主義實踐及其成敗》，儒家網，http://www.rujiazg.com/article/id/13256/，2017年1月28日最后訪問。
8.法律法規
《中華人民共和國憲法》第19條第4款。
9.檔案材料
《湖南省長公署指令》，《湖南政報》第18期，1920年10月12日，湖南省檔案館藏，檔案號：22-1-820-307。
四、投稿格式要求
《原道》編輯團隊目前多為兼職，精力極其有限，一年四輯之出版周而復始，編校壓力極大。為酌情減輕編輯壓力，特向同仁提出如下投稿格式要求，敬請體諒支持配合。按要求投稿會有助于提升稿件審稿編發效率。編輯部有權酌情對來稿正文引注及其格式體例適當增刪合并。
1.頁面。Word A4頁面，頁邊距為普通格式。
2.標題。宋體，三號，加粗，居中，段前段后各1行，固定值18磅。標題原則上不超過20字。
3.副標題。宋體，小四，居中，固定值18磅。
4.作者/譯者等信息。宋體，小四，居中，固定值18磅。多個作者之間空2字符，作者信息插入 * 號題注說明，多個作者只用一個題注。題注中多個作者信息用分號隔開。作者信息主要包括姓名、單位、學歷等。譯者信息置于作者信息之后。課題來源、項目資助以及簡要致謝等內容，置于作者/譯者信息之后，不另行增加題注。
5.內容摘要。宋體，小四，兩端對齊，首行縮進2字符，固定值18磅。“內容摘要”字樣格式同前，加粗。內容摘要以300-340字為宜。
6.關鍵詞。宋體，小四，兩端對齊，首行縮進2字符，固定值18磅。“關鍵詞”字樣格式同前，加粗。關鍵詞以3至5個為宜，用分號隔開。
7.正文。中文字體為宋體，小四，兩端對齊，首行縮進2字符，段前段后0行，固定值18磅。正文與關鍵詞段落間空一行。西文字體和復雜字體使用 Time New Romar。
8.標題格式。以“一、 （一） 1. （1） 1）”次序按需設置。正文一級標題為宋體，四號，加粗，居中，段前段后0行，固定值18磅。正文二級標題為宋體，小四，加粗，兩端對齊，首行縮進2字符，固定值18磅。正文三級標題按正文內容排版，僅加粗，不單獨成行。
9.腳注。整篇文檔連續頁下腳注，按“1，2，3……”次序添加，單倍行距，小五，字體同正文。具體格式遵循前列例證。
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2018年1月
2025
