2020年1月15日 中國宗教學術網(wǎng)
由中國社科院世界宗教研究所創(chuàng)辦的《世界宗教文化》，熱誠歡迎海內(nèi)外作者投寄稿件或推薦優(yōu)秀
作品。為保證學術研究成果的原創(chuàng)性和嚴謹性，倡導良好的學術風氣，推進學術規(guī)范建設，敬請作者賜稿時遵照如下規(guī)定：
第一，所投稿件須系作者獨立研究完成之作品，對他人知識產(chǎn)權有充分尊重，無任何違法、違紀和違反學術道德的內(nèi)容。按學術研究規(guī)范和《世界宗教文化》編輯部的有關規(guī)定，認真核對引文、注釋和文中使用的其他資料，確保引文、注釋和相關資料準確無誤。如使用轉(zhuǎn)引資料，應
實事求是注明轉(zhuǎn)引出處。本刊采用頁下注（腳 注）方式，引文出處注請遵照《〈世界宗教文化〉關于引文注釋的規(guī)定》。（詳見附錄）
第二，凡向本刊投稿，承諾該文未一稿多投，包括未局部改動后投寄其他報刊，并保證不會將該文主要觀點或基本內(nèi)容先于《世界宗教文化》在其他公開或內(nèi)部出版物（包括期刊、報紙、專著、論文集、學術網(wǎng)站等）上發(fā)表。如未注明非專有許可，即視為專有許可。
第三，所投稿件應遵守相關的國家標準和法規(guī)，如關于標點符號和數(shù)字使用的規(guī)范等。
第四，本刊整體版權屬《世界宗教文化》編輯部所有，未經(jīng)許可，不得以任何方式復制、選編。經(jīng)我方許可需在其他出版物上發(fā)表或轉(zhuǎn)載的，須特別注明“本文首發(fā)于《世界宗教文化》”。
第五，本刊嚴把學術關，實行雙向匿名評審制。
第六，文章必須包括：內(nèi)容提要、關鍵詞和英文提要、關鍵詞、作者簡介。內(nèi)容提要應能客觀地反映論文主要信息，一般不超過200字；關鍵詞一般不超過5個詞；作者簡介請注明作者出生年月、職稱、學歷、單位，主要成果、研究方向等。
第七，文稿請參照刊物版式。文章使用四級標題，即一 （一） 1 （1）；內(nèi)文為簡體橫排，論文為5號宋體通欄，44字×43行，注釋格式為當頁腳注，采取頁下注，注文為小5號宋體。
第八，我方有權對來稿做文字性修改，如因違背上述規(guī)定，而給《世界宗教文化》造成不良影響，將承擔全部責任，并接受編輯部采取相應措施予以警示，這些措施包括：停發(fā)或追回稿費、書面批評、載名通報、10年內(nèi)禁止本人的任何作品在本刊物上發(fā)表，或其他適當警示措施。
第九，稿件一經(jīng)采用，即付稿酬并寄樣刊。
第十，本雜志只接受電子版投稿，請作者將文章直接投至投稿郵箱：religion@cass.org.cn.咨詢稿件進度請發(fā)郵件至投稿郵箱。如六個月沒有收到錄用通知，可自行處理。
咨詢電話：010-85195480
附：
《世界宗教文化》引文注釋規(guī)定
為便于學術交流和推進本社期刊編輯工作的規(guī)范化，在研究和借鑒其他人文
社會科學學術期刊注釋規(guī)定的基礎上，特制定《世界宗教文化》引文注釋規(guī)范如下：
一、注釋體例及標注位置
文獻引證方式采用腳注體例。注釋序號用①，②，③……標識，每頁單獨排序。正文中的注釋序號標注位置分為兩種情況：1、注釋內(nèi)容為一個完整句子時，腳注序號放在標點符號之后；2、注釋內(nèi)容為詞或詞組、分句等不完整的句子時，放在標點符號之前。
示例：
1、“從宗教的眼光來看，人的認識是有限的，卻面臨著一個無限的宇宙；人的活動時局部的，卻推斷了一種整體的連接；人的存在是相對的，卻感觸到一個絕對的存在；人的生命是短暫的，卻體會出一種永恒。”①
① 卓新平：《宗教與文化》，北京：人民出版社，1988年版，第196—197頁。
2、“堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀是在新世紀堅持解放思想、深化改革開放的重要組成部分” ①，因此新時期的宗教研究，更要把堅持馬克思主義宗教觀放在首位。
① 金澤：《立足中國宗教國情，堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀》，《世界宗教文化》，2013年第6期。
二、注釋的標注格式
（一）非連續(xù)出版物
1.著作
標注順序：責任者與責任方式/文獻題名/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。
責任方式為著時，“著”可省略，其他責任方式不可省略。
引用翻譯著作時，將譯者作為第二責任者置于著者之后。
引用《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》等經(jīng)典著作應使用最新版本。
示例：
卓新平：《馬克思主義宗教觀探究》，北京：中華書局，2013年版，第43頁。
[英國]鮑伊著：《宗教人類學導論》，金澤、何其敏譯，北京：中國人民大學出版社，2004年版，第30頁。
任繼愈主編：《中國哲學發(fā)展史(先秦卷)》，北京：人民出版社，1983年版，第25頁。
2.析出文獻
標注順序：責任者/析出文獻題名/文集責任者與責任方式/文集題名/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。
文集責任者與析出文獻責任者相同時，可省去文集責任者。
示例：
張總：《古今佛教護國經(jīng)典事跡略談》，魏道儒主編：《佛教護國思想與
實踐》，北京：社會科學文獻出版社，2012年版，第30頁。
3.著作、文集的序言、引論、前言、后記
（1）序言、前言作者與著作、文集責任者相同。序言有單獨的標題，可作為析出文獻來標注。責任者層次關系復雜時，可以通過敘述表明對序言的引證。
示例：
張志剛：《宗教文化學導論》，北京：人民出版社，1993年版，《序言》，第1頁。
4.古籍
（1）刻本
標注順序：責任者與責任方式／文獻題名（卷次、篇名、部類）（選項）／版本、頁碼。
部類名及篇名用書名號表示，其中不同層次可用中圓點隔開，原序號仍用漢字數(shù)字，下同。頁碼應注明a、b面。
示例：
姚際恒：《古今偽書考》卷3，光緒三年蘇州文學山房活字本，第9頁a。
（2）點校本、整理本
標注順序：責任者與責任方式／文獻題名／卷次、篇名、部類（選項）／出版地點／出版者／出版時間／頁碼。可在出版時間后注明“標點本”“整理本”。
示例：
王卡點校：《老子道德經(jīng)河上公章句》，北京：中華書局，1993年版，第35頁。
（3）影印本
標注順序：責任者與責任方式／文獻題名／卷次、篇名、部類（選項）／出版地點／出版者／出版時間／（影印）頁碼。可在出版時間后注明“影印本”。為便于讀者查找，縮印的古籍，引用頁碼還可標明上、中、下欄（選項）。
示例：
楊鐘羲：《雪橋詩話續(xù)集》卷5，沈陽：遼沈書社，1991年影印本，上冊，第461頁下欄。
（4）析出文獻
標注順序：責任者／析出文獻題名／文集責任者與責任方式／文集題名／卷次／叢書項（選項，叢書名用書名號）／版本或出版信息／頁碼。
示例：
管志道：《答屠儀部赤水丈書》，《續(xù)問辨牘》卷2，《四庫全書存目叢書》，濟南：齊魯書社，1997年影印本，子部，第88冊，第73頁。
（5）地方志
唐宋時期的地方志多系私人著作，可標注作者；明清以后的地方志一般不標注作者，書名其前冠以修纂成書時的年代（年號）；民國地方志，在書名前冠加“民國”二字。新影印（縮印）的地方志可采用新頁碼。
示例：
乾隆《嘉定縣志》卷12《風俗》，第7頁b。
（6）常用基本典籍，官修大型典籍以及書名中含有作者姓名的文集可不標注作者，如《論語》、二十四史、《資治通鑒》《全唐文》《冊府元龜》《清實錄》《四庫全書總目提要》《陶淵明集》等。
示例：
《舊唐書》卷9《玄宗紀下》，北京：中華書局，1975年版，第233頁。
（二）連續(xù)出版物
1.期刊
標注順序：責任者/文獻題名/期刊名/年期(或卷期，出版年月)。
刊名與其他期刊相同，也可括注出版地點，附于刊名后，以示區(qū)別；同一種期刊有兩個以上的版別時，引用時須注明版別。
示例：
盧國龍：《“絕地天通”政策的人文解釋空間》，《世界宗教研究》，2010年第6期。
2.報紙
標注順序：責任者/篇名/報紙名稱/出版年月日/版次。
早期中文報紙無版次，可標識卷冊、時間或欄目及頁碼（選注項）。同名報紙應標示出版地點以示區(qū)別。
示例：
傷心人（麥孟華）：《說奴隸》，《清議報》第69冊，光緒二十六年十一月二十一日，第1頁。
（三）未刊文獻
1.學位論文、會議論文等
標注順序：責任者/文獻標題/論文性質(zhì)/地點或?qū)W校/文獻形成時間/頁碼。
示例：
方明東：《羅隆基政治思想研究（1913-1949）》，博士學位論文，北京師范大學歷史系，2000年，第67頁。
任東來：《對國際體制和國際制度的理解和翻譯》，全球化與亞太區(qū)域化國際研討會論文（天津·2000年）。
2.手稿、檔案文獻
標注順序：文獻標題/文獻形成時間/
卷宗號或其他編號/藏所。
示例：
《傅良佐致國務院電》，1917年9月15日，北洋檔案1011-5961，中國第二歷史檔案館藏。
（四）轉(zhuǎn)引文獻
無法直接引用的文獻，轉(zhuǎn)引自他人著作時，須標明。標注順序：責任者／原文獻題名／原文獻版本信息／原頁碼（或卷期）／轉(zhuǎn)引文獻責任者／轉(zhuǎn)引文獻題名／版本信息／頁碼。
示例：
章太炎：《在長沙晨光學校演說》，1925年10月，轉(zhuǎn)引自湯志鈞：《章太炎年譜長編》下冊，北京：中華書局，1979年版，第823頁。
（五）電子文獻
電子文獻包括以數(shù)碼方式記錄的所有文獻（含以膠片、磁帶等介質(zhì)記錄的電影、錄影、錄音等音像文獻）。
標注項目與順序：責任者／電子文獻題名／獲取和訪問路徑／閱讀時間。
示例：
卓新平：《宗教與文化戰(zhàn)略》，http://www.mzb.com.cn/html/Home/report/371961-1.htm.（閱讀時間：2014年2月2日。）
（六）外文文獻
1.引證外文文獻，原則上使用該語種通行的引證標注方式。
2.本規(guī)范僅列舉英文文獻的標注方式如下：
（1）專著
標注順序：責任者與責任方式/文獻題名/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。文獻題名用斜體，出版地點后用英文冒號，其余各標注項目之間，用英文逗點隔開，下同。
示例：
Peter Brooks, Troubling Confessions: Speaking Guilt in Law and Literature, Chicago: University of Chicago Press, 2000, p.48.
（2）譯著
標注順序：責任者/文獻題名/譯者/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。
示例：
M. Polo, The Travels of Marco Polo, trans. by William Marsden, Hertfordshire: Cumberland House,1997, pp.55, 88.
（3）期刊析出文獻
標注順序：責任者/析出文獻題名/期刊名/卷冊及出版時間/頁碼。析出文獻題名用英文引號標識，期刊名用斜體，下同。
示例：
Heath B. Chamberlain, ‘On the Search for Civil Society inChina’ , Modern China, vol. 19, no. 2 (April 1993),pp.199-215.
（4）文集析出文獻
標注順序：責任者/析出文獻題名/文集題名/編者/出版地點/出版者/出版時間/頁碼。
示例：
R. S. Schfield, ‘The Impact of Scarcity and Plenty on Population Change in England’, in R. I. Rotberg and T. K. Rabb, eds., Hunger and History: The Impact of Changing Food Production and Consumption Pattern on Society, Cambridge，Mass: Cambridge University Press, 1983, p.79.
（5）檔案文獻
標注順序：文獻標題/文獻形成時間/卷宗號或其他編號/藏所。
Nixon to Kissinger, February 1, 1969, Box 1032, NSC Files, Nixon Presidential Material Project (NPMP), National Archives II, College Park, MD.
三、其他
（一）再次引證時的項目簡化
同一文獻再次引證時只需標注責任者、題名、頁碼，出版信息可以省略。
示例：
魏道儒：《華嚴學與禪學》，第24頁。
（二）間接引文的標注
間接引文通常以“參見”或“詳見”等引領詞引導，反映出與正文行文的呼應，標注時應注出具體參考引證的起止頁碼或章節(jié)。標注項目、順序與格式同直接引文。
示例：
參見馬西沙、韓秉方：《中國民間宗教史》，上海：上海人民出版社，1992年版，第28－29頁。
（三）引用先秦諸子等常用經(jīng)典古籍，可使用夾注，夾注應使用不同于正文的字體。
示例：
孔子說：“如有王者，必世而后仁”。（《論語?子路篇》第12章）意思是說假如有這樣的王者興起，一定需要30年才能使仁政大行。而真正做到“勝殘去殺”，則需要100年，即“善人問邦百年”（同上第11章）。
2025
