《華僑大學學報》（哲學社會科學版）（雙月刊）創刊于1983年，是由華僑大學主辦的綜合性人文社會科學學術期刊，國內外公開發行。本刊以繁榮科學文化、促進學術交流、反映最新科研成果、發現和培養人才為辦刊宗旨。主要刊登哲學、法學、經濟學、管理學、文學等學科領域的論文。近年來，本刊在堅持辦好傳統的特色欄目如華僑華人研究之外，還增加了寬容論壇、旅游學研究、華文教育研究、海峽經濟研究、中外關系史研究等新欄目。主要欄目：哲學研究、政治學研究、文學研究、法學研究、藝術研究、海峽經濟研究、經濟學研究、華僑華人研究。

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①朱熹：《四書章句集注》，北京:中華書局，1983年，第353頁。

②時少華、寧澤群：《 城市景區社區一體化中居民參與旅游發展的困境, 成因與路徑選擇;以北京什剎海旅游社 區為例》，《華僑大學學報(哲學社會科學版)》2014 年第1期，第45—51頁。

③詹托榮：《世界節日活動之城揭曉 中國上海湄洲島上榜》，中國新聞網，http://www.chinanews.com/gn/,（2011/10-04）,[2015/05/11]。

④關于政治價值體系的層次劃分與要素構成，本文參考和借鑒了張銘先生的新著《政治價值體系建構：理論、歷史與方法》（社會科學文獻出版社2012年版）中的相關內容。

⑤Ben S Bernanke, Alan S Blinder. Credit, money, and aggregate demand. American Economic Review, 1988, (78)，pp.435-439.

附摘要實例：

唯心主義哲學與唯物主義美學及其本體論的歷史錯位

摘 要:哲學家在探討本原論問題時，從一開始就與美學本體論問題糾結在一起。西方哲學與美學本體論的錯位經歷了古代的歷史遮蔽與混淆、近代的歷史游離與困惑、現代的歷史反思與還原三個時期。歷史上唯物主義與唯心主義的錯位就在于唯心主義哲學對唯物主義美學的遮蔽，在于將美學的感性存在第一性誤解為哲學的物質存在第一性。“思維與存在的關系問題”是哲學基本問題與美學基本問題及其本體論的交錯；審美的“感性存在”就是哲學的唯物存在；美學的“唯心主義”（精神實體）就是哲學的“唯物主義”（感性存在）。極端的唯名論屬于美學范疇，極端的唯實論屬于哲學范疇，而溫和的唯名論與溫和的唯實論及其調和論使得哲學與美學進一步混淆。在整個西方哲學史和美學史的復式歷程中，哲學學科在研究辯證思維規律而在美學的對象中為自己尋找豐富的材料時，或美學在考查原始經驗而把思想和意識帶回到它們的起源上去時，往往越俎代庖——成為“哲學帝國主義” 或“美學帝國主義”，從而造成了唯心主義哲學與唯物主義美學的歷史錯位。

關鍵詞：唯心主義哲學；唯物主義美學；美學本體論

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